Gala1 banner1000x300
Продажа квартир на первом этаже. Хороша ли квартира на первом этаже? Однокомнатная квартира на первом этаже. Полезные самоделки для дома. Самоделки для дома своими руками. Полезные самоделки для дома. Оформление покупки авто. Быстрое оформление договора купли продажи авто. Порядок оформления авто. Кредит на развитие бизнеса. Где взять кредит для бизнеса. Кредит на развитие малого бизнеса. Уроки создания сайта на joomla. Лучшие joomla уроки бесплатно. Joomla интернет магазин уроки.
Joomla seo плагины. Joomla seo оптимизация. Настройка seo joomla. Ремонт дома своими руками. Как начать строить дом своими руками. Строительство дома с нуля. Seo продвижение сайтов. Качественная seo оптимизация сайта. Seo оптимизация своими руками.

Акция

joomla

Новости

ПАРТНЕРЫ

COSMOPROFBeauty Eurazia2014

InterCHARM Невские Берега
REDKEN REDKEN

WELLADANE

Sybaritic  ESTEL

MATRIXMaletti

ALCINA VOLOS-LUX

FormulaProfi Elier  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Flag Counter

 

 

 

 

Философия китайской медицины. Часть 2. Инь –Янь

"Первое проявление счастья - долголетие, второе - богатство, третье - здоровье тела и спокойствие духа, четвертое - любовь к целомудрию, пятое - спокойная кончина, завершающая жизнь" ("Шу-цзин").

Китайская медицина имеет древнюю историю. Первые научные труды по восточной медицине, обобщившие опыт предшествовавших поколений по применению методов диагностики и лечения, появились в Китае в V - III веке до н. э. С тех пор ее основы оставались практически неизменными.

Основополагающим в китайской медицине является утверждение о том, что в природе все взаимосвязано. Реальный мир китайские мудрецы определили как Хаос, который представляет собой бесконечное изобилие разнообразия. Любой объект, процесс или явление, к которым также относятся человека и Вселенная, имеет свой закон развития или путь Дао. 

Это путь - изначальный единый принцип Вселенной, разделяясь, порождает две силы - Инь и Ян, учение о которых образует мировоззренческую основу традиционной  китайской медицины: любое единое целое состоит из двух противоположных начал, соперничающих и дополняющих друг друга. Чередование Инь и Ян задает цикличность всех процессов в природе.

Инь - пассивное начало, женское, акцентировано на внутреннее; Ян - активное начало, мужское, акцентировано на внешнее. В чистом виде, сами по себе они не существуют, как не существует ни одного явления или предмета, в котором не было бы представлено одно из этих начал. Борьба и взаимопревращение Инь и Ян создают источник развития и трансформации всех вещей.

При этом важной категорией  китайской философии является положение о том, что взаимодополнение Инь и Ян является источником бытия.  Инь следует дополнять Ян и наоборот, это необходимо  для поддержания существования. Если же к Инь добавлять Инь и к Ян добавлять Ян, то есть к подобному добавлять подобное же, нарушается их гармония, что ведёт к гибели.

Согласно взглядам традиционной китайской медицины организм человека также имеет качества Инь и Ян, взаимодействие которых является основной концепцией китайской медицины. Инь означает физическую составляющую тела, а Ян - его свойства и функции. Инь управляет организмом изнутри, а Ян - внешними факторами организма, то есть все функции человека имеют свойства Ян, а все органы – Инь. Их баланс  обуславливает состояние физического и духовного здоровья человека.

В основе образования любого заболевания лежит неуравновешенности между Инь и Ян. Один из полюсов при этом или слишком силен, или слишком слаб, и хотя патологические изменения в организме человека сложны и изменчивы, они тем не менее могут быть объяснены согласно представлениям о взаимодействии этих двух начал.

В процессе жизни человеку необходимо поддерживать равновесие между внутренним процессом питания себя «Инь» и внешней деятельностью «Ян». Однако, в условиях современной жизнедеятельности, потребность  уделять время на восстановление себя зачастую игнорируется, что приводит к перенапряжению Ян. Так как организм не может долго расходовать больше, чем возмещать, то, как следствие, могут возникнуть проблемы с мышцами, суставами, костями, сердцем.

С другой стороны, чрезмерное внимание к собственному здоровью, смещает акцент на фазу Инь, т.е. накопление и человек становится инертным и не способным к полноценной деятельности. Соответственно, без тренировок мышцы атрофируются, а сердечно-сосудистая система ослабляется. Противоречие, которое возникает в таких ситуациях, возможно, снять достижением равновесия, то есть подвижностью, разнообразием, умеренностью и гармонией с собственными ритмами и потребностями.

Опираясь на особенности строения тела и характер человека, можно определить его Инь или Ян тип.  Для типа Инь характерно любить спокойную, прохладную среду, иметь умеренный аппетит и темп в работе. Инь стремиться к регулярному отдыху и восстановлению сил, болезни у данного типа развиваются медленно, но имеют продолжительный характер, образ жизни и среда относительно свободны от стрессов. Тип Ян же выбирает стимулирующую, сложную среду, действует быстро и импульсивно, сильно страдает во время болезни, но потом быстро выздоравливает.

Сопоставление  с моделью «Инь-Ян» способствует прогнозированию того, как человеком будет переноситься болезнь, а также дает возможность анализировать стадии заболевания. Так, например, когда заболевание имеет быстрое развитие- это Ян стадия, если оно переходит в хроническую форму- Инь стадия.

Как правило, острые заболевания поражают поверхность тела и если заболевание подавляет сопротивление тела и проникает внутрь в более глубокие слои, оно переходит в Инь стадию, внутреннюю. Поверхностные функции, или острые симптомы относятся к болезням избытка, а избыток принадлежит Ян, слабые же и расплывчатые симптомы- следствие недостатка, который относится к Инь.

Таким образом, для постановки диагноза в китайской медицине необходимо в первую очередь правильно оценить состояние Инь и Ян. Лишь после этого можно определить причину имеющейся болезни и проанализировать ее характер, переходя от простого к более сложному.

Для этого существует несколько принципов:

1. При проникновении патогенного фактора Инь происходит преобладание Инь и повреждение Ян, что называется синдромом "холода". При действии патогенного фактора Ян, происходит преобладание Ян и повреждение Инь, что проявляется синдромом "жара". Из этого следует, что если кожа пациента имеет хорошее кровоснабжение, розовый цвет и чиста, то болезнь соответствует характеру Ян . Если кожные покровы мутны и потемнели, то имеет место болезнь Инь .

2. Если у пациента сонорное звучание голоса, то данная болезнь имеет характер Ян . Если голос тихий  и речь запинающаяся, то болезнь относится к типу Инь.

3. При глубоколежащем, медленном, малом, неровном и имеющем плохое наполнение пульсе болезнь имеет характер Инь. При поверхностном, ускоренном, сильном, скользящем и имеющем хорошее наполнение пульсе имеет место состояние Ян.

4. Если возникла значительная потеря Инь или Ян, то это может привести к возникновению недостатка дополняющего начала. В этом случае действует правило: Ян причиняет ущерб Инь .

При истощении собственного Ян происходит относительное преобладание Инь, и наоборот при истощении собственного Инь  происходит преобладание Ян. При дефиците Инь следует уменьшать Ян и прогревать Инь и наоборот, т.е. лечить Инь при расстройстве Ян и лечить Ян при расстройстве Инь.

Если количество Инь или Ян преобладает над другим, то это свидетельствует о наличии болезни. Процесс же излечения сводится к восстановлению динамического баланса. Хорошее здоровье и качественная жизнь человека по канонам китайской медицины, как уже говорилось ранее, обеспечивается равновесием этих двух начал.

Таким образом, в китайской медицине модель «Инь- Ян», именуемая также принципом «Гармонии и Равновесия», используется во всех без исключения направлениях медицинской научной теории и практики: в патологии, анатомии, физиологии, клинической диагностике и лечении.

Применительно к современной  западной медицине, восстановление нарушенного баланса между Инь и Ян является задачей восстановления гомеостаза путем стимуляции защитных сил организма, и может быть использована в современной медицине, как модель целостного подхода к человеческому организму, как диалектический подход к пониманию состояния здоровья и болезни.

pbg

Оцените материал
(3 голосов)

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены